南昌采茶戏是江西采茶戏的主要流派之一。流行于南昌、新建、安义、进贤、永修、奉新等县,影响遍及全省大部地区。

威尼斯在线官网 1

南昌采茶戏起源于清道光年间,是具有代表性的江西地方戏种之一,据史料记载,清道光末年,采茶戏由灯彩演变成戏曲。经过灯戏、三脚班、半班戏等发展阶段,于清末形成采茶戏。2007年南昌采茶戏(36
Ⅳ-2)成为江西省第二批省级非物质文化遗产名录。

采茶戏起源于清代中叶,嘉庆年间江西信丰人谢肇桢的《南安吟:采茶歌》中有相关记载,其中“出看采茶也入魔”句,更是具体形象描绘了当时的观看盛况。南昌采茶戏发脉于载歌载舞的采茶灯,由两个旦角和一个丑角扮唱《十二月采茶歌》及各种民间小调。后来,采茶灯的节目有了故事和人物,被为“茶灯戏”、“灯戏”,也称“三角班”,发展到生、旦、净、丑行当齐全的“半班”阶段,剧目也有“老十三本”大戏了。如《蔡鸣凤辞店》、《山伯会友》等,并且从农村走向城市,并且从农村走向了城市,为今后的发展拓展了更大的空间。清咸丰元年以前,翟金生《豫章景物竹枝词》记载:南昌城里“二月街头唱采茶,村童扮作髻双丫。土音方语无腔调,笑煞吴姬与楚娃。”南昌采茶戏植根于本土文化的肥沃土壤之中,载歌载舞、活泼生动、幽默诙谐、清新自然,充满生活气息,具有浓郁的地方戏曲特色。同时,在各种文化的交汇中,不断地吸取其它剧种的艺术精华,丰富和充实本剧种的表现手段,其音乐与表演方面受黄梅戏和京剧的影响较为明显。“三角班”主要曲调有“茶灯调”和由“茶灯调”发展演变而来的“扳笋调”、“秧麦调”和杂调。进入半班后,主要曲调为“下河调”,后发展为“本调”和“凡字调”,兼唱南水词。传统剧目有以南昌民间故事为题材的《南瓜记》、《辜家记》、《鸣冤记》、《花轿记》等,富有乡土特色。

吉安采茶戏是中国戏曲文化中的一个重要组成部分,它是江西省地区的汉族戏曲剧种之一,主要起源于赣南信丰、安远一带,是人民在日常生活中创造出来的。大家是不是对这个戏曲剧种很感兴趣呢?不妨就小编一起来了解一下吧。简介吉安采茶戏是江西省的汉族戏曲剧种之一。清中叶,在吉安府的中部和北部几县农村流行一种由灯歌演变而成的花鼓戏。一个戏仅有一旦、一丑、一生三个角色,故又称;三脚班或;三小戏。伴奏乐器有竹木邦、小锣和正反手胡琴各一件,演出剧目多为表现古代汉族劳动人民的劳动和爱情的单头戏和;三小戏。

南昌采茶戏起源于清道光年间,是具有代表性的江西地方戏种之一,据史料记载,清道光末年,采茶戏由灯彩演变成戏曲。经过灯戏、三脚班、半班戏等发展阶段,于清末形成采茶戏。初始,演员多为农村劳苦群众,长期在农村为祭祀、酬神娱人而演出。

起源江西采茶戏,主要发源于赣南信丰、安远一带,采茶戏与盛产茶叶有关。明朝,赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节,劳动妇女上山,一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情,这种在茶区流传的山歌,被人称为"采茶歌"。由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来,继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏,由于它一般只有二旦一丑,或生、旦、丑三人的表演,故又名;三角班。赣南采茶戏形成后,即分几路向外发展,与当地方言和曲调融合,形成赣东、西、南、北、中五大流派,每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是:表演欢快,诙谐风趣,载歌载舞,喜剧性强,富有浓郁的乡土气息,颇受群众喜爱。

南昌采茶戏形成之初由赣南传入,主要发源于赣南信丰、安远九龙茶山一带,是江西采茶戏发祥地之一。赣南地区盛产茶叶。“赣南茶事兴盛,历史悠久”,宋、明、清三代,赣南均有名茶列为贡品,民间都为繁荣的茶事而载歌载舞。由于茶农长期劳动和生活在茶山,在茶叶生产中,首要工序就是采茶。在翠绿山野与明媚的春光中,人们一边劳动,一边唱着山歌,既消除了疲劳,也抒发了感情,“采茶歌”由此而来。每逢茶叶丰收,采茶村姑三五成群在茶山采茶,一边手摘茶叶,一边哼着“采茶姑娘茶山走,茶歌飞上白云头,哟沂哟嗬……”的优美曲调,这种在茶山上哼的曲调又称小曲,热情、活泼,呈欢快节奏,为当地喜闻乐唱,听的人容易接受,即形成赣南“采茶灯”。

从唱采茶歌发展为采荼戏有几个阶段。采茶歌最早只唱小调,每句仅有四句唱词,如"春日采茶春日长,白白茶花满路旁;大姊回家报二姊,头茶不比晚茶香。"这种小曲生动活泼,委婉动听。采茶歌再经发展,便由来茶小曲组成了"采茶歌联唱",名曰"十二月采茶歌"。如"正月采茶是新年,姐妹双双进茶园,佃了茶园十二亩。当面写书两交钱。二月采茶"后来,"十二月采茶歌"又与民间舞蹈相结合,进入元宵灯彩行列,成为"采茶灯","采茶灯"的主要唱调是[茶黄调]、[摘茶歌]、[看茶调]、[报茶名]等。它由姣童扮成采茶女,每队八人或十二人,另有少长者二人为队首,手持花篮,边唱边舞,歌唱"十二月采茶"。这种"采茶灯"形式简单,纯属集体表演的歌舞,但是它已向采茶戏迈了一步。明朝,盛产名茶的赣南安远县九龙山茶区,茶农为了接待粤商茶客,常用采茶灯的形式即兴演出以采茶为内容的节目。即从"采茶灯"中八个采茶女中分出二人,为旦角大姐、二姐,再留一个队首作丑角,正好是二旦一丑的"三角班"。姐妹二人表演上山采茶,手持茶篮,边唱边舞,唱着"十二月采茶歌";扮丑角的手持纸扇在中间穿插打趣。这就是原始节目《姐妹摘茶》。再后增加了开茶山、炒茶、送哥卖茶、盘茶等细节,丑角扮成干哥卖茶,便更名为《送哥卖茶》。这种采茶灯的演出已是采荼戏的雏型了。赣南的"茶篮灯"不断增加新的内容,又涌现了表演其他劳动生活的、由二旦一丑或一旦一丑扮演的小戏,如《秧麦》、《挖笋》、《补皮鞋》、《捡田螺》、《卖花线》、《磨豆腐》等等,因用采茶调演唱,一唱众和,尚无管弦伴奏,便统名为"采茶戏"。采茶戏因是从民间歌舞、灯彩发展形成的地方戏曲,演出剧目又多反映劳动人民的生活,其音乐唱腔又多民歌风味,故深受人民群众喜爱。

“采茶灯”戏中所演唱的采茶歌为“十二月采茶歌”,主要有三种形式:一是“顺采茶”,从正月唱到十二月;二是“倒采茶”,从十二月唱到正月;三是“四季茶”,则唱一年的春夏秋冬。演唱时,舞者口唱“茶歌”,手提“茶篮”作道具,载歌载舞,从而形成具有自己独特风格的采茶灯戏,俗称“茶篮灯歌”。它由八个采茶女中分出二人旦角姐妹,再由一队抽一人作丑角,二旦一丑合成“三脚班”。

种类吉安采茶戏的传统剧目很丰富,分为三大类:单头戏、三脚班戏、半班戏。吉安采茶戏的唱腔和表演具有鲜明的吉安地方特色,唱腔吸收了山歌小调的素材,粗犷、朴实、易于表现现实生活,共有曲调100余种;表演保留了灯彩的风格、诙谐、欢快,如小丑坐矮桩、走矮步,小丑走小脚步,小生耍折扇等。

当时的剧目多为“二小”(小丑、小旦)扮演,如《攀笋》、《卖棉纱》等。随着剧情的需要,“二小”逐渐发展为“三小”(小丑、小旦、小生),如《下南京》、《卖花线》等,因此民间俗称采茶灯为“三角班”,这便是采茶戏的最早雏形。这种原始的采茶小调自然不胫而传,成为后来的采茶戏。故南昌提起“三脚班”,就知道指的南昌采茶戏。男女演员演唱都用真声,强调韵味,受到了群众欢迎。

威尼斯在线官网,在第二次国内革命战争时期,井冈山一带曾用采茶戏形式和采茶戏曲演出过《大放马》、《欢送哥哥上南方》、《志愿当红军》等节目。唱腔分半班类、三角班类、南北词类、小调类四类。解放后整理的生活小戏《补背褡》影响较大。

清光绪年间,南昌采茶戏在南昌禾埠起班,采茶戏传入南昌之初,每到四时八节,尤其是元宵张灯结彩之日,成为最早的采茶歌舞,以后又以故事加歌舞,南昌的东西南北广为流传,在南昌已成为植根百余年的地方剧种。每遇闲暇,总听人哼唱几句,可谓家喻户晓。

清末民初,南昌采茶戏艺人根据采茶戏固有的小调曲牌连接体和板腔体的特点,将一些古戏片段和其他剧种故事,开始移植到采茶戏的表演上来。过去座落在广润门的市采茶戏院,经常演出些《辜家记》、《南瓜记》、《花轿记》和《鸣冤记》之类的采茶戏(合称“南昌四大记”),“哭不死的梁山伯、杀不死的蔡鸣凤”,是人们对南昌采茶戏常演传统剧目的谑语。

1927年,在南昌人脉熟络人士邓官保(律师)、徐志庭(烟酒公办所稽查人员)、商人梅三和三人的邀请下,以陈金水为首的采茶戏班子在当时的南昌新舞台京剧团演出。由于南昌新舞台京剧团房东罗某的反对,两个月后,采茶戏班子搬至新昌舞台(南昌城隍庙附近)演出,但是最终由于各种原因,陈金水采茶戏班子离开了南昌城。

同年8月,熟知采茶戏“开支小、收入多”的梅三和在新游嬉场(今南昌剧场)设场,请人表演采茶戏。为了吸引顾客,梅三和聘请了京剧名乐师梁伯龄教习各种曲牌,一时间,前来看戏的市民将剧院挤得人山人海,在这种情况下,梅三和又在叠山路开设升泰游嬉场(后被南昌土豪阮南庭霸占)。此后,南昌陆续增加了洪都游嬉场、民乐游嬉场两家剧院表演采茶戏。也就是在这个时候南昌采茶戏有了女旦角。

1937年,梅三和开办“平民剧社”,招收10岁左右的男女学员,专门学习南昌采茶戏。经过一年多的正规训练,这些学员在新游嬉场登台演出。由于这些学员都是经过正规培训的,所以演出效果远远好于南昌其他三家剧院。此外,“平民剧社”走出了一大批诸如邓筱兰、周奎生等优秀人才。

1938年日寇占领南昌后,为了方便召集老百姓开会,日寇开办了两个采茶戏剧团。大批采茶戏艺人逃难到吉安、赣南一带。此时,大批逃难到赣州的采茶戏艺人成立了剧团,并在当地演出,这段时期,南昌采茶戏被称之为赣剧。


如果您喜欢我们的内容,请分享给身边的人。

如果您想每天了解我们的资讯,请关注我们!**

如何关注

微信公众号:南昌市民俗博物馆 万寿宫博物院

或搜微信号:NcsFolkloreMuseum

更多精彩

扫一扫或长按下方二维码图片即可识别关注威尼斯在线官网 2

相关文章